Поиск в словарях
Искать во всех

Энциклопедия Кольера - кёлер вольфганг

 

Кёлер вольфганг

кёлер вольфганг
(Kohler, Wolfgang) (1887-1967), немецкий психолог, один из основоположников гештальтпсихологии. Согласно взглядам этой школы, опыт основывается на восприятии целостного образа (нем. Gestalt), а не на соединении изолированных элементов. Кёлер родился в Ревеле (ныне Таллин) в Эстонии 21 января 1887. Получил образование в университетах Тюбингена, Бонна и Берлина. В 1922, после серии блестящих экспериментов по изучению восприятия и интеллекта шимпанзе, которые принесли ему международное признание, был назначен директором Психологического института при Берлинском университете. В этом институте Кёлер продолжал основанные на теории гештальта исследования и в 1929 опубликовал труд Гештальтпсихология (Gestaltpsychologie; рус. перевод 1972), основополагающий манифест школы гештальтпсихологии, созданной им совместно с Куртом Коффкой и Максом Вертхаймером. В 1935 Кёлер подал в отставку в знак протеста против вмешательства нацистов в дела университета и вскоре эмигрировал в США. В 1955 стал сотрудником Института перспективных исследований в Принстонском университете, а в 1958 - профессором психологии Дартмутского колледжа. Умер Кёлер в Энфилде (шт. Нью-Хэмпшир) 11 июня 1967.
Рейтинг статьи:
Комментарии:

См. в других словарях

1.
  Келер (Кohler) Вольфганг (21.1.1887, Таллин, — 11.6.1967, Лебанон, Нью-Хэмпшир), немецкий психолог, заложивший вместе с М. Вертхеймером и К. Коффкой основы гештальтпсихологии. Профессор психологии и философии в Геттингенском и Берлинском (с 1922) университетах, директор института психологии в Берлине. С 1935 в США; профессор Суотморского колледжа в Принстоне. Широкую известность получили работы К. на зоологической станции острове Тенерифе (в 1913—40) по исследованию интеллекта человекообразных обезьян. К. пришел к выводам: 1) у шимпанзе имеется разумное поведение того же рода, что и у человека; разница в поведении шимпанзе и человека лишь в степени сложности формы или структуры поведения; 2) последняя представляет собой некоторую целостную структуру действий (гештальт), возникающую в связи со зрительным восприятием ситуации; 3) природа этого восприятия есть целостное, несводимое к отдельным элементам симультантное «схватывание» отношений (инсайт). Стирание у К. принципиальных различий между интеллектом человека и антропоидов было подвергнуто критике в последующем развитии психологии. Для работ К. 1940—60-х гг. характерно стремление...
Большая советская энциклопедия

Вопрос-ответ:

Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):